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中译法文化&中译法翻译

• 中译法基本上是由单音节的词组成，它是素可泰王朝国王兰甘杏于公元1283年根据孟文和吉蔑文创造而成。经过七百年的历史，今天的中译法有四十四个辅音、二十八个元音字母组成。有五个声调，并分成世俗用语、王族用语和僧侣用语三种。 　　
  　　由于中译法是拼音文字、是一种音调语言，具有五种不同的音调，因此常使不了解这种文化的外国人感到迷惑。例如，Suea不同的音调代表不同的意义：Suea降调是垫子，席子；声调是衣服。　　像世界上其它许多语言一样，中译法是一种复杂的多元化的混合体。中译法中的许多词汇来源于巴利语、梵语、高棉语、马来语、英语和汉语。 　　
  　　 文字的书写采取连书形式，自左向右，横向书写，词与词之间不用标点，不留空格，一句话从头到尾连续不断的拼写，以空两个字母的间隔或句子当中的小停顿表示一个句子。 　　
  　　 泰文字母的印刷体像五线谱上的音符，大部分字母都带有小圆圈，因此有人把它比作蝌蚪文。泰文与柬埔寨文字和老挝文字十分相似。
  　　 说到中译法的讲话和书写，它的基本语序与汉语一样都是主—谓—宾结构但是与华文的最大区别是修饰语在被修饰语之后，例如我们要说“这个蓝袜真美“而语序应该说成是”美真袜个这“也即简单地说：中译法形容词应该放在名词之后，副词放在动词之后。

• 中译法中有一套巴利语、梵语的亲属称谓，这是泰族、孟—高棉族杂居及其受印度文化的影响所致。公元五至十三世纪，泰国中部首先属于孟人，然后属于高棉人的势力范围。当时，在印度支那半岛上，孟人是一个文明较高的民族，他们接受了印度文明，并信奉佛教。而当时的另一个文明民族高棉人也是一个高度印度教化的民族。当时一部分泰族人跟孟—高棉人杂居，因此，泰族人在跟它们的接触和交往中，不可能不学习和吸收他们的文明，语言是文化的载体，这些文明不可能不在语言中有所反映。同时，亲属称谓同民族文化传统、社会人员结构有着密切的联系。因此，不同民族的社会交往往往导致亲属称谓的交流，并在语言中留下了记录。泰族人跟孟高棉人的杂居及频繁交往导致了中译法亲属称谓对梵语、巴利语亲属称谓的借用。这就是中译法中有一套巴利语、梵语的亲属称谓的原因。

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